【美天棋牌】熟人社会和陌生人社会的经济关系

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@明涛 ECON：昨晚和 @第 X 种观点曹老师说熟人社会和陌生人社会的经济关系，作为天生的社会观察家，我从小就观察了俺村农民之间的社会网络及网络上的经济关系，可以来说一说。

我们南方农村都是大家族长期繁衍形成的宗族聚落，同姓都是一家人，根据族谱上的字辈早确定了辈分。但是建国后拆了宗祠建学校之后长期并没有宗族势力，所以这是一个典型的熟人社会。熟到什么地步呢？普通村民能记住村里所有成年人的生日。

礼金是村里的主要经济关系。农村各家经常要办酒，亲戚和全村都要来庆祝，早年的礼金就是十斤米两斤大豆一斤绿豆一斤芝麻这种自己家的产品，后来延伸到钱以及各种其他的经济收益。

为了避免忘记这些交易记录，都要用小本子记下来，张三家今天给我送了一斤粮食，那我下次在张三家有活动的时候也要给他回礼这么多，所以很多观察者都认为，办酒宴是一个重要的金融活动，是一个零存整取的活动，这一点说的很有道理。

除了礼金之外，还有劳动力的储蓄和交换也是一个重要的关系。劳动力的交换主要发生在农忙、办红白喜事以及建房子等重要活动中。这是农村劳动力富裕背景下的劳动力交易或交换。往往在这种关系中，你会主动向邻居家提出，我来帮你干活，言下之意，就是希望自己在遇到紧缺人手的时候，希望能从对方家里获得帮助。

劳动力的交换对于老年人特别重要。老年人往往会主动给其他年轻人提供各种力所能及的服务，希望自己需要帮助的时候，能够得到村里年轻人的支持。特别是孤寡老人，或者是儿子在村里声誉经营不善的。因为老人知道，在他们自己的丧葬活动中，往往需要全村的人过来提供各种服务，包括擦拭入敛以及最后送灵柩上山，都需要大量的人手，如果你儿子在全村的关系比较紧张，没有人愿意来帮忙，你就不得不请外村的专业人士来提供，来完成相应的任务，但那样做，往往都会被认为这是家族失败的标志。所以所有人，努力维持自己在全村的社会地位。

观察这些交易记录的方式是非常有趣的，一般来说，很多农村人也会准备一个礼金簿，记录你和所有邻居的经济交往。这个礼金簿你在湖南很多结婚的时候能观察到，在婚礼的大门口你给礼金的时候都有专人记录。这些礼金交易的记录需要收礼金的人未来在社会活动中进行返还。如果没有返还，让这个人就在熟人社会中社会性死亡了。那就是一件很麻烦的事情。

所以可以看出，这种网络就是一个分布式账本。人人都记录发生的一些事情，通过办多大酒席、请了多少村民、白事时有多少人来一起守灵和送葬，都是这家人在村里熟人网络的节点地位的标志。这就是他的信用来源，未来结婚嫁娶都要考虑这个因素。此外，各家的小本子，也具有一定私人交易的性质，但往往人们会交换信息，把私人交易变成公共信息，从而起到信用分级的作用。如果有人举家迁出了本村，他的信用就清零了，就有可能不兑现这些承诺，那在一定意义上来说，也是毁约的行为。

熟人社会中的经济交易非常重要，在一定意义上起到了金融保险制度的作用。举个例子，如果你要创业，如果你要上学，紧急需要一大笔钱，超越了你的经济，那么你就可以通过你累计积攒的声望进行进行提现，向你的亲戚朋友进行借贷。很多时候非正式借贷的数量和利率受到到你的资信的影响，所以这需要你平时维护你的资信，在关键时刻还能派上用场。

湖南的湘军崛起也是这个套路，你是俺村出去的官员，你一家老小都在村里抵押着，所以我愿意把儿子送给你去打仗，相信你会尽可能善待他。在很多的民营企业中有着大量的通过熟人社会进行融资的现象。

所以可以看出，熟人社会的网络机制就是身家性命的抵押，以及多维度信息的全面了解降低了交易中的信息不对称。你要说这种非正式网络有什么问题，当然是有的，那就是阻碍了人口迁徙以及进一步的市场经济发展

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